中国正处于亘古未有的快速城市化进程中，之前比较关闭和静止的村庄变得开放而流动，大量年轻人不但进城务工做生意而且首先在城市安家存身。农村暮年人贫乏城市工作机会，他们不愿与后代到城市一起生活，大多选定留村务农养老，所以，以家庭为主的农村养老遭遇困境。
在无法实现家庭养老的情况下，机构养老成为要紧替代。新中国对无后代养活的孤寡老人执行“五保”制度，“五保”分为散养与密集供养两种，密集供养即是由乡镇敬老院供养孤寡老人。敬老院是由政府举行的，不收取费用，只针对特困人群;普通农家家庭的老人要想进入机构养老往往只能进民办养老院、托老所。这些民办养老院、托老所需求收取比较农家家庭收入而言较高的托老费，所以，固然国度鼓励开展民办养老，但现实上民办养老开展并不顺利。
近年来，以河北省邯郸市肥乡县为代表的农村相助养老浮出水面，相助美满院模式正在天下推广。
相助养老的根基理念是由低龄暮年人照顾高龄暮年人，由身材好的暮年人照顾身材弱的暮年人，通过“代际接力”方法实现相助养老。
当前中国贫乏城市工作机会的暮年人大多留守农村，他们中的绝大多数身材健康，具备生产能力，他们有住房，有耕地，可用有限光阴实现农业生产，经营房前屋后庭院经济，捞鱼摸虾，既有农业收入，又有任务乐趣，另有自我代价的实现。他们另有大量空隙光阴。所以，文明举止和社会交往是农村暮年人刚需。另有一片面暮年人固然不再从事生产任务却仍旧具备生活自理能力。惟有很少一片面暮年人生活不可以处理，是失能半失能暮年人。
在当前农村，只要生活能够自理，暮年人状况就会很好，乃至许多农村暮年人将60岁以后的生活称作人生第二春。他们一生历来没有现在这么轻松舒服。父母已去世，后代已成家，任务收入足以保证较高生活质量，大量空隙光阴完全解放支配。四季明白的春种秋收构成了人生节奏，宁静舒缓的生活符合暮年民气理心理特点。许多负担不重的低龄暮年人乐于体贴邻里，赞助弱者。他们有很强的构造村庄社会文明举止的积极性，是构造暮年人举止的积极分子。他们有望通过自愿无偿服务来发挥余热，做一个有用的受人尊重的人。农村真正困难的是丧失生活自理能力的高龄暮年人。
河北肥乡相助美满院即是通过国度奖补，集体投入，在村民密集居住的地方建起的，由村庄低龄暮年人赞助高龄暮年人，身材好的暮年人照顾身材弱的暮年人云云便可以在村庄熟人社会形成以互惠为主的相助养老。
最重要的是，高龄暮年人受到低龄暮年人照料，度过美满晚年生活，照顾高龄暮年人的低龄暮年人可以预期未来可以获取照顾的回报，过上美满暮年生活。这样就形成了暮年人相助的代际接力。
普通来讲，实现相助养老代际接力的相助技术有三种模式，即自愿服务、低偿服务、光阴银行。这三种模式都介于家庭养老和市场化的机构养老之间，要紧是行使村庄低龄暮年人空隙光阴照顾村庄高龄暮年人，从而调换未来高龄时的被照顾。乃至低龄暮年人行使空隙照顾高龄暮年人，所以觉得自己是有用的，赞助老大哥老大姐，做了有意义的事情，这样的自愿服务往往不求回报。
简单地说，若自愿服务、低偿服务、光阴银行三种模式能运转起来，村庄相助养老就将极大地办理农村养老疑问。中国就将有一个低成本高美满指数的应对老龄化的方案。
不过，在目前的现实中，相助养老现实却没有辣么乐观，以肥乡相助美满院模式的推广为例，天下大片面区域推广效果都不好，要紧是难以坚持。离开村庄，相助养老“光阴银行”就更难持久。
天下推广农村相助养老成效不良难以坚持，环节是过于注重相助养老技术，忽视了相助养老的焦点是村庄互相谙习、信任。任何一项相助养老技术的运转都是要有成本的，大概说都是有摩擦力的，惟有当村庄具备猛烈自己人认识，有高度互相信任，大概有足够社会血本，相助养老技术的运转才有润滑剂，相助养老才容易持久而健康运转。村庄社会血本大幅度低落了相助养老的构造成本、交易成本，才可以在村庄实现低龄暮年人照料高龄暮年人的代际接力。
所以，村庄相助养老的焦点不是要借用种种精巧的相助养老技术(自愿服务、低偿服务、光阴银行)，而是要进行村庄社会建设文明建设，要建设村庄。暮年人在村庄舞台上实现自己的人生代价，获取社会意义，正是村庄舞台让暮年人感觉到自己不但心理上活着而且社会上活着和文明上活着，能在村庄追求生活的面子与尊严，这是理想的养老，是可以实现的。
当前农村养老政策现实和表面研究多数过于关注养老技术，不讨论低落养老机构成本的办法，不讨论村庄社会血本对相助养老技术运转的润滑作用，忽视养老技术运转的情况条件，村庄相助养老就找不到出路。当前中国存在着村庄熟人社会，有村社集体经济，每个农家都有自己的宅基地住房和承包地，村庄是每个人的乡愁与归宿，通过村庄建设就可以为农村相助养老提供强有力的支撑。
乡村复兴的一个重点是为农村相助养老提供基础条件，以使得种种相助养老技术可以在村庄良性运转。
农村相助养老可以开发低成本高质量、既不离开天然又不离开社会的中国式农村养老模式。这是一项伟大的事业。